自然風(fēng)水無時(shí)不在、無處不在。“道也者，不可須臾離也；可離，非道也?！薄暗馈笔遣豢梢云屉x開的。如果可以離開它，那就不是“道”了。自然風(fēng)水學(xué)是“無為法”即無我無私、無爭(zhēng)無貪之大道，法爾如斯，千古不變。自然風(fēng)水學(xué)的核心理念與基本手段是天地人合一。通過自然風(fēng)水學(xué)的工程措施和操作手段,讓天地人合一的理念變成活生生的現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)自然風(fēng)水學(xué)的生活化。自然風(fēng)水學(xué)從誕生的那一天起，天地人合一就不再是口號(hào)或者理念,而是人人皆可實(shí)踐體驗(yàn)并當(dāng)下受用的自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了理念與手段的一體化、道與術(shù)的一體化、因與果的一體化。

中國(guó)風(fēng)水文化傳承幾千年，必須深入研究與實(shí)戰(zhàn)。研究與運(yùn)用古代風(fēng)水，必須要解讀、回歸和對(duì)接風(fēng)水祖師郭璞、楊筠松、賴布衣的經(jīng)典原著，他們留下的古書經(jīng)典才是中國(guó)風(fēng)水的源頭活水。同時(shí)，還必須全國(guó)范圍考察考證、實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐，更要自家親身體驗(yàn)與運(yùn)用各個(gè)風(fēng)水流派，以辯證真假，回歸自然！

三十多年來，我一直追求中國(guó)風(fēng)水的正本清源、撥亂反正，解讀和對(duì)接風(fēng)水祖師郭璞、楊筠松和賴布衣的經(jīng)典原著。通過解讀、回歸和對(duì)接風(fēng)水祖師的經(jīng)典原著，發(fā)現(xiàn)古代風(fēng)水的本質(zhì)就是辯證唯物主義，就是活生生的自然規(guī)律，絕不是封建迷信或宗教思想。

自然風(fēng)水學(xué)的科學(xué)概念。所謂自然風(fēng)水學(xué),就是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和建筑技法的基礎(chǔ)上,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論,以“龍水同局、坐高向低、規(guī)則方正、旺衰歸位、龍坐旺山、藏風(fēng)聚氣、形理并用、眾水歸庫(kù)、植樹造林、陰陽平衡”為核心建筑技術(shù),以“山河大地、自然環(huán)境、環(huán)保建材”為載體,以“勘察選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、合理布局、精準(zhǔn)放樣、安全施工、規(guī)避煞氣、園林綠化、土壤改良、節(jié)約資源、環(huán)境保護(hù)、綠色裝修、取名擇日、愛物惜命、住房養(yǎng)生”為手段,以“綠水、青山、凈土、藍(lán)天、恒溫、保濕、和諧、共生”為價(jià)值追求,以“虛極靜篤、為而不爭(zhēng)、勤學(xué)尚儉、忠孝仁義、放松放生、善心善語、誠(chéng)實(shí)守信、柔和謙卑、慈悲守正、世界和平”為人文精神,以“建構(gòu)持久和諧共生的人與自然生命共同體和人類命運(yùn)共同體”為基本目標(biāo),以“認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然、回歸自然并持續(xù)實(shí)現(xiàn)天地人合一”為初心使命的學(xué)術(shù)體系與學(xué)科門類。

自然風(fēng)水學(xué)是人類歷史上的一門新興學(xué)科，是造福個(gè)人、造福家庭、造福企業(yè)、造福社會(huì)、造福國(guó)家、造福人類、造福世界的“中華新絕學(xué)”。自然風(fēng)水學(xué)是全面融合勘察選址、城鄉(xiāng)規(guī)劃、國(guó)土治理、設(shè)計(jì)布局、放樣施工、工程技術(shù)、房屋建設(shè)、園林景觀、植樹綠化、裝飾裝修、養(yǎng)生建材、管線鋪設(shè)、燈具選用、色彩組合、排水防潮、家具擺設(shè)、取名改名、科學(xué)擇日、周易預(yù)測(cè)、現(xiàn)代科學(xué)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、家風(fēng)家道、修行養(yǎng)生、趨吉避兇、墓地喪事、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)修復(fù)等于一體的綜合性學(xué)科。

偉大的時(shí)代呼喚并包容學(xué)科與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。我們要始終發(fā)揚(yáng)愛黨報(bào)國(guó)、造福人類、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追求真理、敬業(yè)奮斗、敢于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的自然風(fēng)水學(xué)，更好展示中華文明風(fēng)采，助力我國(guó)加快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、助力國(guó)家跳出治亂興衰的歷史周期律、助力國(guó)家長(zhǎng)治久安、助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、助力實(shí)現(xiàn)人與自然持續(xù)和諧共生。

作者簡(jiǎn)介：金土皓，原名（身份證名）宋泓錫，筆名宋拯、宋震、宋浩華、宋彥璋，男，生于1969年1月，馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士學(xué)位（全日制），在職博士，曾經(jīng)擔(dān)任湖南省張家界市黨政機(jī)關(guān)正縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。歷經(jīng)三十多年的艱辛萬苦，創(chuàng)立了自然風(fēng)水學(xué)、行為風(fēng)水學(xué)和五行相生取名法，在國(guó)家級(jí)期刊雜志公開發(fā)表了70多篇風(fēng)水類學(xué)術(shù)論文、為當(dāng)今中國(guó)公開發(fā)表風(fēng)水類學(xué)術(shù)論文最多的專家學(xué)者，出版了200多萬字的《自然風(fēng)水學(xué)》一書。