【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】

作者:呂虹(山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、山東省委黨校副教授)

黨的十八大提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”以來(lái),習(xí)近平總書記在許多重要國(guó)際場(chǎng)合闡釋和倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵不斷豐富,相關(guān)實(shí)踐不斷推進(jìn),產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念以馬克思的共同體思想為哲學(xué)基礎(chǔ),是對(duì)馬克思的共同體思想的當(dāng)代繼承。馬克思設(shè)想了一個(gè)“自由人聯(lián)合體”,這是按社會(huì)主義原則組織起來(lái)的聯(lián)合體,即“真正的共同體”。馬克思認(rèn)為,個(gè)人只有在真正的共同體中才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,才可能有個(gè)人自由。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)馬克思的共同體思想理論內(nèi)核的時(shí)代呈現(xiàn),是新時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)馬克思的共同體思想實(shí)踐圖景的現(xiàn)實(shí)方案,為當(dāng)今世界走向“真正的共同體”提供了現(xiàn)實(shí)路徑和價(jià)值指引。馬克思的自由人聯(lián)合體是在未來(lái)社會(huì)才能出現(xiàn)的理想狀態(tài),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念則是著眼于當(dāng)前,針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展從而各國(guó)相互依賴日益加深的時(shí)代特征,強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)利益與安全相互交織、生存與發(fā)展相互依存、前途與命運(yùn)休戚與共,國(guó)家之間應(yīng)相互尊重、共同發(fā)展、文明互鑒。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道義思想為文化底蘊(yùn),倡導(dǎo)正確的義利觀。人無(wú)義不信,國(guó)無(wú)義不立。正確的義利觀是中華民族一以貫之的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)重義輕利、先義后利,認(rèn)為只有處理好義利關(guān)系,國(guó)家間才能做到義利兼得。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義的正確義利觀,體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),也勾畫了人類文明的基本價(jià)值坐標(biāo),即守望相助、弘義融利、心心相印、風(fēng)雨同舟?；谶@種價(jià)值理念,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提出了各國(guó)尤其是大國(guó)對(duì)外行為的道德規(guī)范,強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持民族間和諧、國(guó)家間和諧的原則,認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”的連帶效應(yīng),正確處理義利關(guān)系,在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國(guó)發(fā)展。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念以全人類共同價(jià)值為價(jià)值導(dǎo)向,倡導(dǎo)和平發(fā)展與合作共贏。習(xí)近平總書記多次闡述了全人類共同價(jià)值的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)各國(guó)歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同,但各國(guó)人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。和平是世界人民的永恒期望,各國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富,都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,維護(hù)各國(guó)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)全球治理問(wèn)題和促進(jìn)世界和平都離不開發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國(guó)在對(duì)外事務(wù)中并非你死我活的零和博弈關(guān)系,而是共榮共損的休戚相關(guān)者。國(guó)家間只有加強(qiáng)相互理解、相互支持、相互幫助,才能在競(jìng)爭(zhēng)中求合作,在合作中謀共贏。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的發(fā)展成就,未來(lái)要繼續(xù)與世界各國(guó)人民同心協(xié)力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

一是堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,繼續(xù)推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。新中國(guó)成立以來(lái),始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,始終不渝走和平發(fā)展道路、實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略,堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,維護(hù)國(guó)際公平正義。這是我們維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的必然要求,也是中國(guó)與世界各國(guó)和平相處與平等交往的基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)今世界仍普遍存在的沖突對(duì)抗、恃強(qiáng)凌弱和拉幫結(jié)派等現(xiàn)象,我們堅(jiān)持主權(quán)平等原則,倡導(dǎo)尊重各國(guó)自主選擇的社會(huì)制度與發(fā)展道路,繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)話不對(duì)抗、包容不排他、結(jié)伴不結(jié)盟,推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

二是堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏,推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)世界發(fā)展繁榮是各國(guó)人民的共同期盼,基于平等互利原則開展全方位多領(lǐng)域合作,實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、合作共贏是人間正道。經(jīng)過(guò)多年的大力倡導(dǎo)和推動(dòng),我國(guó)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展取得重大進(jìn)展,成為廣受歡迎的國(guó)際合作平臺(tái)。今后將繼續(xù)加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的合作,攜手努力讓各國(guó)互聯(lián)互通更加有效,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更加強(qiáng)勁,國(guó)際合作更加密切,人民生活更加美好。

三是堅(jiān)持開放包容與文明交流互鑒,繼續(xù)擴(kuò)大中外人文交流。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們堅(jiān)決反對(duì)少數(shù)國(guó)家秉持的“文明優(yōu)越論”“種族優(yōu)越論”和以意識(shí)形態(tài)劃界的冷戰(zhàn)思維,大力倡導(dǎo)包容互鑒的文明觀,堅(jiān)持和而不同,兼收并蓄學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果,開展各種形式的中外人文交流活動(dòng)。

四是堅(jiān)持真正的多邊主義,盡力完善全球治理體系。多邊主義意味著,大家的事情,大家一起商量、一起推動(dòng),大家的規(guī)則,大家一起制定、一起遵守。不能把一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家制定的規(guī)則強(qiáng)加于人,也不能由個(gè)別國(guó)家從所謂“實(shí)力地位”出發(fā)給整個(gè)世界“帶節(jié)奏”,必須堅(jiān)持真正的多邊主義。在當(dāng)今世界,多邊主義不僅是一種合作工具,而且已成為各方參與全球治理的重要方式。應(yīng)對(duì)各種形式、各個(gè)領(lǐng)域的全球性問(wèn)題,必須堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀,在廣泛協(xié)商、凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)上不斷完善全球治理體系,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年12月07日 06版)