優(yōu)秀的文學(xué)作品往往通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭示真相、表達(dá)意見(jiàn)和抒發(fā)情感，為讀者提供豐富的知識(shí)、藝術(shù)審美、生活啟示和精神寄托。繼《人生如字》后，肖凌之推出新作《人生當(dāng)有》，他的文字似一泓清泉，以體系化的哲學(xué)思考與詩(shī)性表達(dá)，在散文隨筆的沃土上耕耘出一片思想的綠洲，帶給人啟迪，讀來(lái)讓人身心愉悅。

肖凌之是一位公認(rèn)的多產(chǎn)作家，尤其是退休后，創(chuàng)作更勤了，每有佳作，總能第一時(shí)間在微信朋友群里讀到。不知不覺(jué)間就是百萬(wàn)字的篇幅了。欣聞他將近年來(lái)的系列散文結(jié)集為《人生當(dāng)有》公開(kāi)出版，吃驚之余又充滿(mǎn)期待。正如作者寫(xiě)到的“人最大的對(duì)手，就是自己的懈怠和懶惰。一個(gè)人做一件事情并不難；難就難在能否堅(jiān)持；堅(jiān)持一會(huì)兒或是堅(jiān)持一段時(shí)間也不難；難就難在堅(jiān)持到底”。肖凌之先生的寫(xiě)作是持之以恒的，有創(chuàng)作節(jié)奏的，這些年他的文本構(gòu)成了一種現(xiàn)象。從《人生如字》到《人生當(dāng)有》，作家以每年十余萬(wàn)字的創(chuàng)作量持續(xù)輸出，其文本已超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)，形成具有范式意義的“凌之美文”。

退休作家的創(chuàng)作常被冠以“閑適寫(xiě)作”的標(biāo)簽，但肖凌之的創(chuàng)作實(shí)踐打破了這種刻板印象。凌之美文是有觀(guān)察、有認(rèn)識(shí)、有態(tài)度、有情感的書(shū)寫(xiě)，作家對(duì)人生、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)主題進(jìn)行探討以及對(duì)生活的熱愛(ài)和思考，徜徉在優(yōu)美的文字中。

比如，由繪畫(huà)、攝影、書(shū)法和文學(xué)作品的留白手法想到了生活的藝術(shù)和人生的哲理，比如飲食鍛煉要給身體“留白”，個(gè)人情感、事業(yè)要“留白”，家庭社會(huì)生活也要“留白”?！傲舭住庇纱松仙秊橐环N生活美學(xué)“。有一種安然，叫守底”，從“許衡不食無(wú)主之梨”的歷史故事想到“不吃嗟來(lái)之食”的歷史掌故，從而靜觀(guān)現(xiàn)實(shí)人生，獲得對(duì)“守底”的認(rèn)識(shí)。從屠呦呦獲獎(jiǎng)，認(rèn)識(shí)到了“有一種成功，叫堅(jiān)持”。談“高貴”，用了五個(gè)“有的人”態(tài)度鮮明，繼而援引蘇軾、曾國(guó)藩等名家的謙卑處世哲學(xué)和唐伯虎的狂言誤己，提出自己九個(gè)“一種”的“高貴”觀(guān)。接著援引季羨林和掏糞工人魏林海的交往，提出“一個(gè)人是否高貴，就取決于他做人是否謙卑、謙遜、謙虛和謙讓”。態(tài)度在層層剖析中漸顯。

凌之美文是有體系、有厚度、有深度、有色彩的書(shū)寫(xiě)，書(shū)中處處流露出作家的清醒與透徹。作者在序言中把人生看成一本書(shū)，他說(shuō)，“書(shū)名是自己的名字，封面是父母賦予的，版式是自己設(shè)計(jì)的，內(nèi)容是自己撰寫(xiě)的，厚度是自己積淀的，深度是自己掘出的，高度是自己搭建的，色彩是自己描繪的，內(nèi)涵有多深，完全由他人所品鑒?！狈x《人生當(dāng)有》，能讀到作家內(nèi)心深處繽紛的色彩。

如同音樂(lè)一樣，文學(xué)作品也有節(jié)奏和旋律。凌之美文有它的音符、節(jié)奏、旋律、聲響和格調(diào)，或舒緩，或清揚(yáng)，或踴躍，或動(dòng)靜無(wú)縫轉(zhuǎn)換，帶給你余音裊裊的藝術(shù)美感。比如“留白”，由文藝創(chuàng)作到生活美學(xué)，繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、詩(shī)歌、散文等，而后是個(gè)人飲食、鍛煉、事業(yè)、家庭、社會(huì)、親友、愛(ài)人，層層遞進(jìn)，有屬于作家獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏。

文學(xué)之美，不僅僅在于語(yǔ)言、內(nèi)容，還在于形式美。凌之美文通過(guò)長(zhǎng)短句和句式結(jié)構(gòu)控制節(jié)奏和旋律。短句簡(jiǎn)單明快。比如“有一種成全，叫舍棄”，連續(xù)寫(xiě)下：要舍棄懵懂的迷茫、無(wú)謂的擔(dān)憂(yōu)、溫柔的懶惰、無(wú)端的依賴(lài)、行為的放縱。在此基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層，又寫(xiě)下了三個(gè)“要舍棄”：要舍棄心胸的狹隘、吝嗇的自私、嫉妒的心理。在完成一系列對(duì)“舍棄”的認(rèn)識(shí)以后，長(zhǎng)長(zhǎng)地深吸了一口氣，來(lái)了一個(gè)超長(zhǎng)音“，成全，是得到，是實(shí)現(xiàn)，是鑄就，是圓滿(mǎn)，是要云云飄至，要風(fēng)風(fēng)吹起，要雨雨降落，是每一個(gè)心智健全者向往的景況”，酣暢淋漓。這便是凌之美文的節(jié)奏和旋律。

長(zhǎng)句節(jié)奏舒緩，承載的內(nèi)容更為飽滿(mǎn)。凌之美文有一種磅礴的氣象，那是作家的視界與格局?！坝幸环N豁然，叫轉(zhuǎn)彎”，采取了“思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，光明總相伴”“視角轉(zhuǎn)個(gè)彎，視野更放寬”“道路轉(zhuǎn)個(gè)彎，希望又閃現(xiàn)”“感情轉(zhuǎn)個(gè)彎，得失皆是緣”“心態(tài)轉(zhuǎn)個(gè)彎，一切皆適然”?！坝幸环N活法，叫快樂(lè)”，用了四個(gè)“一種人”來(lái)談人的不快樂(lè)，接著又是五個(gè)“快樂(lè)的人”寫(xiě)下了快樂(lè)的五種情狀。這樣的書(shū)寫(xiě)氣象疊加，氣勢(shì)磅礴。同樣，在“有一種進(jìn)步，叫清零”中，用了五個(gè)“清零，需要……”句式表達(dá)了自己的清零態(tài)度。“有一種進(jìn)取，叫守拙”連用了四個(gè)“守拙者”。“有一種美德，叫厚道”連用七個(gè)“厚道人”的短句表明了態(tài)度。酣暢淋漓?！坝幸环N美好，叫欣賞”則連用了五個(gè)“用欣賞的眼光看……”句式。“有一種美境，叫淡然”連用了六個(gè)“一個(gè)人一旦擁有了淡然”句式，而后四個(gè)“淡然者”句式，五個(gè)“它需要……”句式，層層遞進(jìn)。

文學(xué)對(duì)于歷史和時(shí)代的再現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)生活的描繪，對(duì)于個(gè)體生命、人生情感的激勵(lì)和浸潤(rùn)，時(shí)時(shí)刻刻。在肖凌之先生看來(lái)，他就是要以文載道，以文化人。如果你時(shí)常感到歲月蹉跎、生活一片混亂，睡前翻開(kāi)這本書(shū)讀上幾頁(yè)，你一定能找到解決人生難題的答案。

（原載《湖南日?qǐng)?bào)》，作者為賀秋菊）