口述／張升明　整理／本報(bào)記者　黃柱

閑來(lái)回顧中國(guó)文學(xué)史，感覺(jué)以神鬼為對(duì)象的文學(xué)作品，給予了中國(guó)文學(xué)發(fā)展無(wú)窮的引力，自上古神話到清末民初，歷朝歷代，神鬼題材皆不乏經(jīng)典流傳。特別是到了清朝，蒲松齡的《聊齋志異》與紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，更是將神鬼狐仙敘述得精彩絕倫，塑造了眾多可愛(ài)可憎可親可敬的鬼狐形象，至今讀來(lái)，尤讓人拍案嗟嘆。

蒲松齡與紀(jì)曉嵐，是神鬼狐仙之集大成者，開(kāi)卷滿紙或青面獠牙，或秀外慧中，或狡黠傷人于無(wú)形之中，或奮身報(bào)恩卻反遭屠戮，讀來(lái)讓人或擊節(jié)嘆賞，或恚怒欲焚。而種種感情的投入，讀者往往已全然忘卻自己所讀的，不過(guò)是子虛烏有，不過(guò)是不在五行中的虛擬存在，卻全然將那神鬼狐仙當(dāng)成了人，才有了情緒。

當(dāng)然，除了這兩大家的神鬼狐仙作品，歷代文學(xué)作品中，常常也還會(huì)碰上一些精彩的鬼狐散章，同樣也可以讓人心為之動(dòng)。曾經(jīng)在某些清人編的軼聞野史書(shū)中，讀到一則：某官員病了，請(qǐng)了個(gè)大夫來(lái)，看了兩回，也吃了幾服藥，未見(jiàn)清爽。官員便棄了原來(lái)的大夫，再請(qǐng)一個(gè)大夫。這個(gè)大夫來(lái)了，一番望聞問(wèn)切后，向官員索要原來(lái)那個(gè)大夫的藥方。官員便著人尋找，卻遍尋不著。這個(gè)大夫無(wú)著，只得開(kāi)了藥方，讓官員著人抓藥，便告辭了。誰(shuí)知這個(gè)大夫剛走，前一個(gè)大夫的藥方卻兀自出現(xiàn)在書(shū)桌上，正是在這個(gè)大夫開(kāi)藥方的硯臺(tái)下壓著。再看兩大夫所開(kāi)的藥方，既然全然一致，無(wú)半毫差池，一家人驚愕不已。

后來(lái)在《閱微草堂筆記》中，又讀到這則故事，但頗有些出入，且諷刺意味濃郁。說(shuō)這個(gè)官員為官清廉，辦案公正，很得百姓愛(ài)戴。而當(dāng)時(shí)找不到藥方，是因?yàn)樗幏奖还硗盗?，那個(gè)鬼生前被人冤枉致死，是官員為他澄清事實(shí)，雪了冤仇。鬼見(jiàn)第二個(gè)大夫索要藥方，故意使障眼法，讓人找不到。原因是鬼深知大夫性格，若是見(jiàn)了藥方，必然加以改動(dòng)，以示自己高明。而官員所服藥方，卻已是最為妥帖的方子，要是加以改動(dòng)，反而有害痊愈。

紀(jì)曉嵐這一個(gè)續(xù)篇，立刻就見(jiàn)出了文人的高明。一個(gè)是官員的心態(tài)刻化，病急盼速愈，所以懷疑大夫，一個(gè)是大夫的心態(tài)，同行是冤家，為顯示自個(gè)高明，就失了為醫(yī)之仁心道德。

生活中很多粗糙的事情，之所以能變成精彩的故事，這就是一個(gè)例子。曾經(jīng)與人討論中國(guó)文學(xué)作品，認(rèn)為讀中國(guó)典籍，還是要從先秦以降，順序讀來(lái)，否則，很多東西，可能根本讀不明白，這也是一個(gè)例子。