口述/張升明 整理/本報(bào)記者 黃柱
閑來(lái)回顧中國(guó)文學(xué)史,感覺(jué)以神鬼為對(duì)象的文學(xué)作品,給予了中國(guó)文學(xué)發(fā)展無(wú)窮的引力,自上古神話到清末民初,歷朝歷代,神鬼題材皆不乏經(jīng)典流傳。特別是到了清朝,蒲松齡的《聊齋志異》與紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》,更是將神鬼狐仙敘述得精彩絕倫,塑造了眾多可愛(ài)可憎可親可敬的鬼狐形象,至今讀來(lái),尤讓人拍案嗟嘆。
蒲松齡與紀(jì)曉嵐,是神鬼狐仙之集大成者,開(kāi)卷滿紙或青面獠牙,或秀外慧中,或狡黠傷人于無(wú)形之中,或奮身報(bào)恩卻反遭屠戮,讀來(lái)讓人或擊節(jié)嘆賞,或恚怒欲焚。而種種感情的投入,讀者往往已全然忘卻自己所讀的,不過(guò)是子虛烏有,不過(guò)是不在五行中的虛擬存在,卻全然將那神鬼狐仙當(dāng)成了人,才有了情緒。
當(dāng)然,除了這兩大家的神鬼狐仙作品,歷代文學(xué)作品中,常常也還會(huì)碰上一些精彩的鬼狐散章,同樣也可以讓人心為之動(dòng)。曾經(jīng)在某些清人編的軼聞野史書(shū)中,讀到一則:某官員病了,請(qǐng)了個(gè)大夫來(lái),看了兩回,也吃了幾服藥,未見(jiàn)清爽。官員便棄了原來(lái)的大夫,再請(qǐng)一個(gè)大夫。這個(gè)大夫來(lái)了,一番望聞問(wèn)切后,向官員索要原來(lái)那個(gè)大夫的藥方。官員便著人尋找,卻遍尋不著。這個(gè)大夫無(wú)著,只得開(kāi)了藥方,讓官員著人抓藥,便告辭了。誰(shuí)知這個(gè)大夫剛走,前一個(gè)大夫的藥方卻兀自出現(xiàn)在書(shū)桌上,正是在這個(gè)大夫開(kāi)藥方的硯臺(tái)下壓著。再看兩大夫所開(kāi)的藥方,既然全然一致,無(wú)半毫差池,一家人驚愕不已。
后來(lái)在《閱微草堂筆記》中,又讀到這則故事,但頗有些出入,且諷刺意味濃郁。說(shuō)這個(gè)官員為官清廉,辦案公正,很得百姓愛(ài)戴。而當(dāng)時(shí)找不到藥方,是因?yàn)樗幏奖还硗盗?,那個(gè)鬼生前被人冤枉致死,是官員為他澄清事實(shí),雪了冤仇。鬼見(jiàn)第二個(gè)大夫索要藥方,故意使障眼法,讓人找不到。原因是鬼深知大夫性格,若是見(jiàn)了藥方,必然加以改動(dòng),以示自己高明。而官員所服藥方,卻已是最為妥帖的方子,要是加以改動(dòng),反而有害痊愈。
紀(jì)曉嵐這一個(gè)續(xù)篇,立刻就見(jiàn)出了文人的高明。一個(gè)是官員的心態(tài)刻化,病急盼速愈,所以懷疑大夫,一個(gè)是大夫的心態(tài),同行是冤家,為顯示自個(gè)高明,就失了為醫(yī)之仁心道德。
生活中很多粗糙的事情,之所以能變成精彩的故事,這就是一個(gè)例子。曾經(jīng)與人討論中國(guó)文學(xué)作品,認(rèn)為讀中國(guó)典籍,還是要從先秦以降,順序讀來(lái),否則,很多東西,可能根本讀不明白,這也是一個(gè)例子。
編輯:但堂丹
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