推薦理由：近年來(lái)，國(guó)家對(duì)考古工作給予高度重視，公眾對(duì)考古的興趣迅速提高。本書精選了公眾普遍關(guān)心的100個(gè)考古話題，將考古學(xué)的專業(yè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為大眾語(yǔ)言，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式展示中國(guó)考古百年來(lái)的發(fā)展歷程和相關(guān)成果，特別是百年來(lái)中國(guó)考古理念從單純的挖墓，到發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承“五位一體”的變遷，帶領(lǐng)人們?cè)谳p松的閱讀體驗(yàn)中走近考古，了解中國(guó)考古學(xué)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，通過(guò)考古認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。本書適合歷史、考古和文博愛(ài)好者閱讀，也可供相關(guān)專業(yè)人員參考。

我經(jīng)常說(shuō)：記得十個(gè)字，便知考古學(xué)。

這十個(gè)字便是：發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承。我覺(jué)得，這十個(gè)字是一百年中國(guó)考古學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的真實(shí)寫照，這五個(gè)詞也是一百年中國(guó)考古觀變遷的時(shí)代印記。

老話說(shuō)，溫故而知新，可以為師矣。我是1978年在吉林大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)考古的，后來(lái)又在上海的高校教了40年考古，有著近半個(gè)世紀(jì)的從業(yè)經(jīng)歷，也算是中國(guó)考古百年發(fā)展歷程的半個(gè)親歷者和見(jiàn)證人。那我就從個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)踐經(jīng)歷，來(lái)談?wù)剬?duì)這十個(gè)字的感受。

在我大學(xué)畢業(yè)后不久的1986年，中國(guó)第一部大型綜合性百科全書《中國(guó)大百科全書》出版了考古學(xué)卷，該卷開(kāi)篇給考古學(xué)下的定義是：根據(jù)古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物資料來(lái)研究人類古代社會(huì)歷史的一門科學(xué)。那時(shí)候，考古學(xué)還是歷史學(xué)下面的二級(jí)學(xué)科。考古學(xué)身為二級(jí)學(xué)科的主要作用是通過(guò)發(fā)現(xiàn)成果和研究成果來(lái)復(fù)原歷史，考古學(xué)家們“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，都以做學(xué)問(wèn)為終極使命。

到2010年前后，考古學(xué)升為一級(jí)學(xué)科，這意味著考古學(xué)不僅要繼續(xù)做好務(wù)實(shí)求真的科學(xué)研究，還要走出象牙塔，告別冷板凳，承擔(dān)社會(huì)使命，積極參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)。

2015年，高等教育出版社出了一本《考古學(xué)概論》。這是由教育部統(tǒng)一組織編寫的，并建議作為全國(guó)高?？脊盼牟I(yè)的基本教材。為此，我曾專門去北京參加過(guò)教育部組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，可見(jiàn)這本教材具有全國(guó)性和權(quán)威性。記得教材中對(duì)何謂考古學(xué)做了闡釋：“考古學(xué)是通過(guò)實(shí)物資料來(lái)研究人類古代社會(huì)歷史的科學(xué)……此外，考古學(xué)還越來(lái)越重視對(duì)古代文物和古代遺址等文化遺產(chǎn)的保護(hù)、展示和利用。”

上面這兩句話與《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)》的定義相比，前一句幾無(wú)變化，后一句卻反映出考古學(xué)幾十年來(lái)出現(xiàn)的新理念，發(fā)生的新變化，獲得的新發(fā)展。

我剛剛接觸考古學(xué)專業(yè)時(shí)，學(xué)校主要是教我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)和怎么去研究古人留下的遺存；也就是學(xué)會(huì)用科學(xué)的方式、專業(yè)的方法去調(diào)查，去發(fā)掘，再把發(fā)現(xiàn)的成果轉(zhuǎn)換成發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、考古報(bào)告或論著式的研究成果，以記錄、整理和復(fù)原、解釋古代人類社會(huì)歷史。我感覺(jué)四年專業(yè)學(xué)下來(lái)，所學(xué)所做所想所悟基本上可概括為四個(gè)字：發(fā)現(xiàn)、研究。換言之，那時(shí)候能弄明白這四個(gè)字，基本上就算學(xué)會(huì)了專業(yè)武功，就能畢業(yè)上崗，獨(dú)立工作了。這用考古的行話說(shuō)，就是“能下田野了”，或者說(shuō)“能把一攤兒了”。

到了我畢業(yè)的1982年，國(guó)家頒布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，里面特別使用了“保護(hù)”二字。多年后修訂該法，又增加了文物工作“十六字”指導(dǎo)方針：“保護(hù)為主。搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理。”可見(jiàn)，“保護(hù)”是排在文物考古工作第一位的要?jiǎng)?wù)。盡管我國(guó)早在1961年就公布了第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但對(duì)于早年的考古工作者來(lái)說(shuō)，保護(hù)這事兒與發(fā)現(xiàn)和研究沒(méi)什么關(guān)系，都是行政管理部門的職責(zé)，自然也就不屬于考古工作的范疇。

文物保護(hù)法突出強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”二字，與20世紀(jì)八九十年代改革開(kāi)放以后，我國(guó)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不無(wú)關(guān)系。例如，長(zhǎng)江三峽和南水北調(diào)等國(guó)家大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程沿線都要做文物搶救，否則文物就會(huì)被淹沒(méi)在水下；再比如，各地大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市改造，如不進(jìn)行文物搶救，那些有歷史文化價(jià)值的古建筑和老街區(qū)多會(huì)厄運(yùn)難免。在這般情勢(shì)下，原本在象牙塔里只做發(fā)現(xiàn)和研究的考古學(xué)者肩上增加了新的工作職責(zé)，他們既要設(shè)計(jì)好考古科研課題，又要準(zhǔn)備好各種保護(hù)方案?？脊艑W(xué)外延出過(guò)去不太屬于考古學(xué)也不太被考古學(xué)者關(guān)注的范疇：保護(hù)。于是考古學(xué)變成了六個(gè)字：發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)。

保護(hù)離不開(kāi)物理、化學(xué)、生物多門學(xué)科及各種技術(shù)手段，不是單純考古這樣的人文學(xué)科力所能及的，遇到重要發(fā)現(xiàn)或跡象，考古學(xué)者需要找到相應(yīng)的專業(yè)人員實(shí)施保護(hù)方可。為此，不同專業(yè)背景的跨學(xué)科復(fù)合型人才不斷充實(shí)到考古隊(duì)伍中來(lái)，考古由多學(xué)科人員共同組隊(duì)的情況成為一種趨勢(shì)和常態(tài)，大家合作設(shè)計(jì)好各類發(fā)掘和保護(hù)方案的做法越來(lái)越普遍。很多考古學(xué)者除了繼續(xù)秉持發(fā)現(xiàn)和研究之功，也開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注文物保護(hù)的重要性及發(fā)掘品的歷史、科技、藝術(shù)、社會(huì)、文化價(jià)值。

文物保護(hù)多了，那保護(hù)或搶救下來(lái)的文物怎么辦？都存放在庫(kù)房里秘不示人，只供研究之用？這在以前可行，后來(lái)特別是現(xiàn)在就不太行了。保護(hù)下來(lái)的古遺址和古墓地怎么辦？都用圍墻圈起來(lái)，任其閑置，也是對(duì)文化遺產(chǎn)資源的浪費(fèi)。因此，在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上，考古學(xué)成果的利用也被提上了日程，出現(xiàn)了越來(lái)越多的讓文物“活起來(lái)”的合理利用的需求。一方面，在學(xué)科建設(shè)上，原有的以研究歷史為目標(biāo)的考古學(xué)增加了很多新的學(xué)科內(nèi)容，比如公眾考古學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、考古遺址博物館展示傳播等，豐富了考古學(xué)作為一級(jí)學(xué)科的深度和廣度。另一方面，隨著人們對(duì)美好生活追求的層次越來(lái)越高，社會(huì)公眾對(duì)文物和遺址參觀的熱情也不斷提高，遺址博物館、遺址公園紛紛建設(shè)起來(lái)。這又使得一些考古學(xué)者也要參與策展創(chuàng)意，編寫陳列大綱，指導(dǎo)形式設(shè)計(jì)，對(duì)接布展施工等，乃至催生了一個(gè)職業(yè)──考古策展人。這樣一來(lái)，考古學(xué)又外延出過(guò)去不太屬于考古學(xué)也不太被考古學(xué)者關(guān)注的范疇：利用。于是考古學(xué)疊加成了八個(gè)字：發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用。

發(fā)現(xiàn)和研究側(cè)重專業(yè)基礎(chǔ)，保護(hù)和利用趨向文化應(yīng)用，有人據(jù)此將考古學(xué)分為基礎(chǔ)考古學(xué)與應(yīng)用考古學(xué)。不管怎樣，首先還是要以發(fā)現(xiàn)和研究做基盤，才能綱舉目張。中國(guó)考古學(xué)會(huì)前理事長(zhǎng)張忠培先生就說(shuō)：文物只有被發(fā)現(xiàn)了，才知道它重要不重要，文物也只有被研究了，才曉得它究竟有多大價(jià)值；否則文物應(yīng)該一般保護(hù)還是重點(diǎn)保護(hù)就無(wú)從著手，做好讓文物“活起來(lái)”的合理利用也只能是緣木求魚了。

考古的發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用，其實(shí)都是為了讓古人留存下來(lái)的文化遺產(chǎn)，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)和研究復(fù)原出歷史，闡釋出價(jià)值，保護(hù)其信息，修復(fù)其形態(tài)，傳遞給我們的子孫后代。所以，傳承好古人的文化遺產(chǎn)，把它們寫進(jìn)教科書，讓更多的優(yōu)秀歷史文化滋養(yǎng)青少年，把傳承落實(shí)到日常學(xué)習(xí)中，又成為考古學(xué)的新境界。于是考古學(xué)疊加成了十個(gè)字：發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承。

凡此等等，不勝枚舉。中國(guó)考古學(xué)經(jīng)過(guò)一百年的發(fā)展，終于修成了十個(gè)字或五個(gè)詞的正果：發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承。我經(jīng)常在各種學(xué)術(shù)場(chǎng)合或接受各種媒體采訪以及做社會(huì)文化講座時(shí)，徑直將此叫作“十個(gè)字的考古學(xué)”“考古十字經(jīng)”。

考古學(xué)從過(guò)去的冷門學(xué)科發(fā)展到今天，有了越來(lái)越被關(guān)注的社會(huì)溫度。很多考古研究所招聘新人，過(guò)去只招聘能發(fā)掘或會(huì)研究的考古專業(yè)科班出身的人，而今非考古專業(yè)的學(xué)生也開(kāi)始被吸納到考古隊(duì)伍中來(lái)，譬如文物修復(fù)人才、考古成果策展人才、考古媒體傳播人才等。這幾年，在國(guó)家文旅部、國(guó)家文物局和國(guó)家廣電總局等有關(guān)部門的指導(dǎo)下，很多傳媒平臺(tái)創(chuàng)新了更為公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化綜藝形式。他們和考古文博學(xué)者一起，加上各行各業(yè)的嘉賓和影視演員等多方聯(lián)手，推出了《國(guó)家寶藏》《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》《中國(guó)考古大會(huì)》《萬(wàn)里走單騎──遺產(chǎn)里的中國(guó)》等文物、考古、遺產(chǎn)類節(jié)目。舉這個(gè)例子是想說(shuō)，考古學(xué)的門檻雖然不低，但越來(lái)越走出了象牙塔，走向了天地間。

而今，考古又以守正創(chuàng)新的奮發(fā)姿態(tài)，不斷融入了文旅融合發(fā)展的新時(shí)代。圍繞考古進(jìn)行的旅游活動(dòng)、研學(xué)產(chǎn)品基本上“上線即秒殺”，考古文創(chuàng)的概念早已突破了“小物件”的瓶頸，考古成果的展示傳播也從博物館逐步走向了空間更大的各類考古遺址博物館和考古遺址公園中，廣闊大地上的遺產(chǎn)成為最大的文創(chuàng)對(duì)象。這兩年國(guó)家又提出要建立國(guó)家文化公園和國(guó)家公園，為考古成果和文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用提供了更大的舞臺(tái)。一個(gè)全面貫通考古發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承的垂直性、鏈環(huán)性的考古產(chǎn)業(yè)正在萌芽，未來(lái)可期。

走過(guò)百年來(lái)時(shí)路，貫古通今最考古。在致敬百年中國(guó)考古的今天，我們不無(wú)欣喜地看到，中國(guó)考古已經(jīng)走出了兩條發(fā)展之道：一是持續(xù)踐行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和研究的初衷，務(wù)實(shí)求真，復(fù)原國(guó)史，構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系，揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律；另一是開(kāi)拓進(jìn)取，不斷延展出保護(hù)、利用、傳承的全新領(lǐng)域，把考古專業(yè)成果轉(zhuǎn)變成考古文化資源，構(gòu)建中華文明價(jià)值傳播推廣交流體系。中國(guó)考古不但向國(guó)人實(shí)證復(fù)原了古代中國(guó)，還向世人全面展示了現(xiàn)代中國(guó)。具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)考古學(xué)，已經(jīng)并將繼續(xù)為世界考古學(xué)提供中國(guó)成果、中國(guó)案例、中國(guó)價(jià)值。

從考古專業(yè)到考古行業(yè)，從考古事業(yè)到考古產(chǎn)業(yè)，踔厲奮進(jìn)，相互融合，將考古成果和考古資源活化利用，豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)，助力人們向往的美好生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，考古學(xué)真正邁入了發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承“五位一體”的“全考古時(shí)代”。

很幸運(yùn)，我能趕上這個(gè)中國(guó)考古觀變遷的時(shí)代大潮。謹(jǐn)以此書致敬中國(guó)考古剛剛過(guò)去的100年，祝福中國(guó)考古進(jìn)入第二個(gè)100年。

（原載《天津日?qǐng)?bào)》，作者：高蒙河）