■程應(yīng)峰（溫泉）

蟬，是大自然的夏日精靈，是無(wú)欲無(wú)求、率性而為的夏日歌手。

每每在林蔭道上行走，最快意的事情莫過(guò)于聽(tīng)蟬。人在樹(shù)蔭間行走，鳴蟬趴在樹(shù)上縱情高歌，盡情歡唱，于酷熱中蕩開(kāi)的那一份清涼，直入心底，直撲心上，帶出了一份無(wú)言的快意，莫名的歡喜。

誰(shuí)能說(shuō)得清呢？蟬，在地底下經(jīng)歷了什么，才會(huì)有這樣忘情地爆發(fā)？這樣短暫的生命絕響？它知了生命的不易，它知了擁有短暫時(shí)光的艱辛，它也知了塵世之間有多少韜光養(yǎng)晦、堅(jiān)忍不拔。

蟬，蛻化而出，涅槃重生，它風(fēng)餐露宿，高蹈自守。陽(yáng)光下的蟬，無(wú)疑是最壯美的生命升華，最嘹亮的生命樂(lè)章。你聽(tīng)，它是多么熱切，又是多么快意。它分明就是光明的使者，活力的化身，圣潔的精魂啊！

蟬，有君子之德，它擇高而棲，自潔而鳴，逍遙自在，一如梅蘭竹菊，深入世人心靈，深受世人的青睞、喜愛(ài)、贊譽(yù)。蟬鳴裊裊，意味著天氣晴好，環(huán)境潔凈，綠蔭繞戶(hù)。陰雨天或污濁之地，大抵是難以聽(tīng)到蟬鳴的。

宋代詩(shī)人辛棄疾有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”之句，也就是說(shuō)，不光白天可以聽(tīng)見(jiàn)蟬鳴，其實(shí)，在夜間也是可以聽(tīng)見(jiàn)蟬鳴的。夜間的蟬鳴不同于烈日炎炎下的蟬鳴，在夜風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，別有一番清幽涼寂之味。

在國(guó)畫(huà)中，蟬飲露而存，不食人間煙火，代表著蟬的純潔和清高。唐代詩(shī)人戴叔倫有《畫(huà)蟬》題句：“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)。斜陽(yáng)千萬(wàn)樹(shù)，無(wú)處避螳螂。”不置可否地點(diǎn)明了鳴蟬高潔的品格和不可逃避的命運(yùn)。

有心聽(tīng)蟬，你聽(tīng)到的，定然是教你沉醉的鳴唱。那蟬聲，清越高邁，或高或低，或強(qiáng)或弱，或短促或悠長(zhǎng)，或高亢或低緩，穿過(guò)濃密的樹(shù)葉，越過(guò)塵俗的紛擾，鼓動(dòng)耳膜，直入心扉。

暑日閑暇，我常常去離家不遠(yuǎn)的十六潭聽(tīng)蟬，那兒有山有水，風(fēng)光無(wú)限。我總是信步走入山林，揀一處蔭涼坐下來(lái)，閉上眼睛，任清風(fēng)吹拂，林濤逐浪，此刻，我最愿意聆聽(tīng)的，還是此起彼伏的蟬聲。那蟬聲，飄在耳際，落在心頭，教人夢(mèng)里千尋，不魅不惑，茅塞頓開(kāi)。

當(dāng)然，蟬鳴，也有不合時(shí)宜的時(shí)候。不是嗎？南北朝王藉就有“蟬噪”一句，一個(gè)“噪”字，足見(jiàn)他在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，所感受的蟬鳴并不是那么美好。

事實(shí)上，不同的時(shí)間不同的地點(diǎn)不同的人去聆聽(tīng)蟬鳴，其感受往往是不一樣的。頓挫之間，或是時(shí)序變化，或是萬(wàn)物榮枯，或是歲月流逝，或是人情冷暖，或是牧童短笛，或是漁歌唱晚……

聽(tīng)蟬聽(tīng)音，聽(tīng)音聽(tīng)心，在人心蟬意相洽相融之時(shí)，聽(tīng)蟬聽(tīng)到的，才是世間的華章，生命的妙境。

不管怎樣，無(wú)論如何，蟬鳴，這大自然賜予的天籟之音，是夏季最流行的音樂(lè)，是最熱切的生命表達(dá)，是最大眾化的塵世歌吟。

聽(tīng)蟬，有心也好，無(wú)心也罷，總有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好相擁而來(lái)，總有一縷屬于你的清風(fēng)明月。