柯建斌

最近，幾個(gè)朋友在一起閑聊，都是奔五的人，一直是無(wú)話不說(shuō)，一說(shuō)就把話說(shuō)透。

本來(lái)是談天說(shuō)地，說(shuō)著說(shuō)著，就偏離了聚會(huì)的主題，不是談到誰(shuí)上誰(shuí)下，就是說(shuō)到誰(shuí)去誰(shuí)留。

老岑，也許是岑參的后人。一副事不關(guān)己的樣子，吟出了《磧中作》----走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的老陳自詡為陳壽傳人，以“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)”為話題，佐證“明者讓，智者上”。

朝陽(yáng)同學(xué)說(shuō)：“程門立雪，本義是指學(xué)生恭敬受教，比喻求知心切者對(duì)學(xué)識(shí)淵博者的尊重”。

承人之美的老岑、老陳、老程，有一個(gè)共同愿望----讓能者上，讓上者能。

上者不讓，憑借的是硬核。讓者能上，靠的是軟實(shí)力。

讓人三分，至少得人三分以上的理解。

讓人上者，上者亦讓讓者上。阻人上者，未上者可能阻阻人者上。

上者，不一定步步高升，但是，這位上上者一定有一個(gè)特色是上乘。

讓者，不一定天天退讓，至少，這位謙謙者或許有幾件事當(dāng)仁不讓。

不讓人上者，相當(dāng)于跟自己過(guò)不去，人家上不去，難道你是上得去的唯一人選？不知道讓人者，人家可能會(huì)讓你，可能會(huì)寸步不讓。

知讓人者，明白“一上俱上，一不上皆不上”。

不讓人者，不知道“你不讓，他也會(huì)上；你讓了，他上了，他還會(huì)有一個(gè)感動(dòng)感謝感恩的“三步曲”。

上，自信的是向上的態(tài)度和必上的韌勁。讓，展現(xiàn)的相讓的胸懷，獲取的是雙贏的共上。

上者，尚也，是風(fēng)尚，是時(shí)尚，是尚德尚學(xué)。

讓者，諒也，是肚量，是能量，是讓棗推梨。

居上再上，只不過(guò)是再上一層樓而已，不一定高人一等。

能讓則讓，因?yàn)樽屓耸菐腿耍瑤腿思磶图?，幫人幫己就是幫集體。

一讓兩有，一爭(zhēng)兩丑?！吧稀弊譄o(wú)“言”字旁，加了“言”字旁的“上”字，可能是言多必失而上不去、下亦難。

不必糾結(jié)于“讓”與“上”的誤讀誤解，也不必墜入“讓”與“上”的泥潭。

上善若水，讓者無(wú)敵。上進(jìn)之心，人皆有之。讓人之德，不是每個(gè)人能與生俱來(lái)的。

老岑和老陳總在交鋒，反正老岑看不上老陳，老陳也絕不會(huì)讓老岑，目前，他倆半斤對(duì)八兩，旗鼓相當(dāng)。

老陳和老程曾經(jīng)相望于廳堂。老陳久居官場(chǎng)，有時(shí)不得不顧左右而言他；老程笑傲江湖也會(huì)有如鯁在喉的不痛快。

感謝老祖宗的智慧傳承，讓“上”者明明白白，讓“讓”者坦坦蕩蕩。