陜西省華陰市西岳廟文物管理處收藏了一件明代畫(huà)家董其昌繪制的山水畫(huà)——《松溪圖》。該圖原為清代道光、咸豐兩朝重臣華陰人李僡所珍藏，20世紀(jì)50年代李僡后裔捐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)華陰縣文化館，現(xiàn)歸西岳廟收藏。此畫(huà)為紙本水墨畫(huà)，立軸，分兩部分，上為畫(huà)面,下為題詩(shī)。大小相若，均高30.5厘米，寬24厘米。經(jīng)觀察，屬一失散的冊(cè)頁(yè)，后被裝裱成立軸。畫(huà)面右上側(cè)題有“松溪圖   玄宰畫(huà)”六字，下鈐有陽(yáng)刻篆書(shū)朱文“昌”印，長(zhǎng)0.30厘米，寬0.30厘米。下方詩(shī)堂題有行草書(shū)五言詩(shī)：“桂樹(shù)生南海，芳香勁遠(yuǎn)山。今朝天上見(jiàn)，疑是月中攀?！弊髠?cè)落款“董其昌”，下鈐兩方陰刻篆書(shū)白文?。阂环綖椤白诓畬W(xué)士”，長(zhǎng)0.38厘米，寬0.38厘米；另一方為“董氏玄宰”，長(zhǎng)0.44厘米，寬0.44厘米。1994年夏，經(jīng)故宮博物院書(shū)畫(huà)鑒定家劉九庵、楊臣彬先生鑒定，陜西省文物鑒定委員會(huì)鑒定，《松溪圖》為董其昌的真跡。

　　《松溪圖》畫(huà)面采用遠(yuǎn)山近景多層次構(gòu)圖，圖中群峰高聳，危崖凸峭。巍峨的山脈綿延伸向遠(yuǎn)方，茂密的松林從山巔一直逶迤山下。群松與群峰互相遮掩，使山、樹(shù)互有動(dòng)感、互有高低的融為一體，給人以靈秀俊美之感。山前廣袤開(kāi)闊的河流，隨著山脈的走向，緩緩流淌著，顯得靜謐而逍遙。近處的坡地上則稀疏地生長(zhǎng)著數(shù)株松樹(shù)，顯得高大參天。寥寥數(shù)筆勾畫(huà)的幾間茅舍，虛實(shí)并用的筆法，給人留有極大的想象空間，巧妙地表現(xiàn)出生活于此的恬淡安逸。山石使用披麻皴，整個(gè)畫(huà)面具有荒率之氣。一望而知，具有鮮明的臨仿“元四家”之一黃公望的風(fēng)格。全圖筆墨細(xì)膩流暢，毫無(wú)斧鑿之痕。畫(huà)風(fēng)清新秀麗，筆意安閑溫和，體現(xiàn)了畫(huà)家所追尋的“禪”性。

　　畫(huà)法上，畫(huà)家用枯墨勾皴出山高、石峭，表現(xiàn)了山峰、巖石的陰陽(yáng)感；同時(shí)用淡墨對(duì)山、石也進(jìn)行不同程度的暈染，使山、石顯得堅(jiān)硬而又蒼潤(rùn)，增添了真?zhèn)€畫(huà)面的立體感。對(duì)崇山深處的松林施以濃墨，逼真地顯示出松林的茂密挺拔。全圖用墨恰到好處，董其昌以書(shū)法的筆墨修養(yǎng)，融會(huì)于繪畫(huà)的皴、擦、點(diǎn)劃之中，使得山川樹(shù)石、煙云流潤(rùn)，柔中有骨力，轉(zhuǎn)折靈變。墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。平淡天真的格調(diào)散發(fā)在整個(gè)畫(huà)面之中。氣勢(shì)恢弘，妙趣橫生。

　　他的繪畫(huà)對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響很大，并波及到近代畫(huà)壇。當(dāng)時(shí)就有南董北米之說(shuō)，《畫(huà)史繪要》評(píng)價(jià)道：“董其昌山水樹(shù)石，煙云流潤(rùn)，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一?！?/p>

　　再看董其昌所書(shū)桂枝詩(shī):“桂樹(shù)生南海，芳香勁遠(yuǎn)山。今朝天上見(jiàn)，疑是月中攀?！蔽逖运木淙卸畟€(gè)字，該詩(shī)以行草書(shū)寫(xiě)而成。書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱(chēng)，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。風(fēng)格蕭散自然，古雅平和。細(xì)細(xì)觀察，書(shū)法結(jié)體寬綽，取顏真卿之布白而不強(qiáng)作恢弘，筆勢(shì)瀟灑隨意，取米芾之“奇宕瀟散，時(shí)出新致，以奇為正，不主故常”。

　　董其昌書(shū)法歷來(lái)得到很高的評(píng)價(jià)與認(rèn)可，在世時(shí)人稱(chēng)其與邢侗、米萬(wàn)鐘、張瑞圖為“明末四大書(shū)家”，《明史·文苑傳》“名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之?！笨滴酰骸叭A亭董其昌書(shū)法，天姿迥異。其高秀圓潤(rùn)之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也……其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多，每謂天姿功力俱優(yōu)，良不易也?！鼻宕麑W(xué)者、清代著名書(shū)家王文治《論書(shū)絕句》曾贊曰：“書(shū)家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時(shí)何必說(shuō)張邢?！敝x肇稱(chēng)其“合作之筆，往往前無(wú)古人”。周之士說(shuō)他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米，而豐采姿神，飄飄欲仙”。

　　董其昌（1555-1636）明代后期大書(shū)畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家、書(shū)畫(huà)鑒賞家，華亭（上海松江）人，人稱(chēng)“董華亭”。字玄宰、元宰，號(hào)思白、香光居士，謚號(hào)文敏。繪畫(huà)上，擅畫(huà)山水，淵源董源、巨然，崇尚以黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙為代表的“元四家”山水畫(huà)風(fēng)，尤其看重黃公望，提倡“文人畫(huà)”， 竭力推崇和提倡“文人畫(huà) ”的“士氣”。注重師法古人的傳統(tǒng)技法，但在筆和墨的運(yùn)用上，有獨(dú)特的造詣，自成風(fēng)格。著有《容臺(tái)集》《容臺(tái)別集》《畫(huà)禪室隨筆》《畫(huà)旨》《畫(huà)眼》等書(shū)?！端上獔D》體現(xiàn)了他的藝術(shù)主張，反映了其繪畫(huà)風(fēng)格、書(shū)法特點(diǎn)，對(duì)研究董其昌的書(shū)畫(huà)藝術(shù)具有極高的價(jià)值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。