王羲之書法（一）

來(lái)源：咸寧日?qǐng)?bào) 時(shí)間：2009-03-26 10:17

　　東晉王羲之被稱為我國(guó)書法史上的“書圣”。西晉末年“八王之亂”，中原士族逃奔江南，此時(shí)政治上大動(dòng)蕩、學(xué)術(shù)思想大解放、文學(xué)藝術(shù)的新發(fā)展，使這一時(shí)期成為繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后又一個(gè)具有特殊歷史意義的時(shí)期。
　　一件作品只有蘊(yùn)含作者思想情感與嫻熟的技法時(shí)，才可能成為藝術(shù)品。自漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”而被視為正統(tǒng)的儒家思想至東晉被沖破，老莊思想流行，從而興起崇尚清談超脫的玄學(xué)風(fēng)潮。士大夫階層知識(shí)分子在亂世中形成了精神上的超脫的人生觀與處世哲學(xué)，其積極的一面使這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)得到很大發(fā)展，使文藝從“成教化、助人倫”的儒家說(shuō)教中解脫出來(lái)，重情感抒發(fā)，重個(gè)性表現(xiàn)，成為“自適”、“為我”的、描寫人性的有意味形成。
　　而書法從甲骨文到小篆、到漢隸書、最早的草書、三國(guó)時(shí)期楷書，書體與筆法已日臻完善，書法高峰期的到來(lái)呼之欲出。王羲之就是東晉士族書法高手中的集大成者，這是歷史的必然，也是王羲之的幸運(yùn)。（盧方祥）

　　圖為王羲之天下第一行書《蘭亭序》局部

作者：liuhuafang

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