自覺時期的漢隸

　　兩漢時期的美術(shù)，充分反映了漢王朝社會經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和中央集權(quán)、多民族大一統(tǒng)持點(diǎn)，以及儒家積極進(jìn)取的思想觀念。出現(xiàn)大、全、滿的審美觀，在這種語境中，書法也進(jìn)入自覺時期。
　　書法在秦朝以前是以金文或秦小篆作為正統(tǒng)的官方文體行世，而民間已出現(xiàn)將篆書簡寫或草寫的隸書與草書芻形。到東漢時期，已發(fā)展成與我們今天書寫一樣的今體字，而且漢朝對書法創(chuàng)作、書法理論研究進(jìn)入有意創(chuàng)新時期，故稱漢朝是中國書法發(fā)展自覺時期。
　　漢隸書寫或刻于竹簡、木簡、石刻等。字體已完成將難認(rèn)的篆書改成今天易識、易寫的規(guī)范漢字，因受書寫材料限制，字字壓縮變扁，即橫長豎短，結(jié)體緊收，橫畫起筆逆起向下頓筆而行，類似蠶頭，中部稍彎，力量內(nèi)含而顯彈性，收筆則提筆向右上出鋒，類似雁尾。有“蠶頭雁尾、蠶不雙設(shè)、雁不雙飛，一波三折”之稱（如左圖）。
　　漢代遺存下來的竹簡、帛書、石刻或表現(xiàn)為寬博蒼渾、或靈潤瀟灑、或方拙樸茂、或豪放野逸。
　　欣賞漢隸，首先是看其章法端莊整齊美，其次是其比之秦篆，筆法變化多端的運(yùn)筆過程，筆法的變化，為草書的產(chǎn)生打下伏筆；最后是欣賞漢隸古拙、質(zhì)樸的神韻，正如今天面對一套古代家具，漢隸帶給我們以歷史的滄桑感。
　　學(xué)習(xí)書法不習(xí)漢隸，難成氣候。
　　?。ūR方祥）（載《咸寧日報》3月12日《文藝副刊》）