沈尹默（1883-1971），原名君默。一作君墨，后更名尹默，號東陽仲子、秋明、匏瓜等，浙江吳興人,是我國近代著名書法家和詩人。沈氏早年赴日留學(xué)，歸國后從事教育。在五四時期，沈氏是新文化運動的骨干，曾輪流主編著名進步雜志《新青年》，是《新青年》編委之一。曾任北京大學(xué)教授、河北省教育廳廳長、北平大學(xué)校長、中法文化交流出版委員會主任、國民政府監(jiān)察委員等職。1946年因不滿當(dāng)局統(tǒng)治，退隱上海，以鬻字為生。解放后先后當(dāng)選為第二、三屆全國政協(xié)委員，第三屆全國人大代表，中央文史館副館長，上海市人大代表，上海市文聯(lián)副主席，上海市文管會委員，上海中國書法篆刻研究室主任等職。

　　沈尹默是20世紀(jì)中國書壇具有舉足輕重地位的書法家，他和于右任一起，分別代表了帖學(xué)和碑學(xué)兩座高峰，是近現(xiàn)代書法史上最具影響力的一代書宗。首先是他自覺地將書法藝術(shù)看成一門學(xué)科，改變了以往視書法為文人“雅事”、“余事”的傳統(tǒng)觀念。其次是他首先將書法藝術(shù)推進大學(xué)課堂，終生為提高書法藝術(shù)地位，為繁榮書法藝術(shù)而奔走呼吁，并培養(yǎng)了一大批卓有成就的書法家，在書法理論上卓有建樹。在書法實踐上，他的書法取法二王、米芾等帖學(xué)大師，摻以北碑墓志的影響，精于用筆，清健秀潤，自成一家，是二王流派的領(lǐng)軍人物。著名文學(xué)家徐平羽謂其“超越元、明、清，直入宋四家而無愧?！币压手麜嬭b定家謝稚柳認為：“數(shù)百年來，書家林立，蓋無人出其右者。”已故臺北師大教授、臺灣國文研究所所長林尹先生贊其書法為“米元章之下?！迸_灣大學(xué)教授傅申先生贊其楷書“清雋秀朗，風(fēng)度翩翩，在趙孟頫之后，難得一睹?！笨谷諔?zhàn)爭時期，沈尹默承于右任先生之邀，任重慶國民政府監(jiān)察委員，先后借住在歌樂山和北碚，從事抗日救亡活動。是時，沈先生在工作之余，不廢臨池，勤奮創(chuàng)作，書法藝術(shù)達到很高的境界，下面介紹的四件沈尹默書法作品，都是這個時期的作品，充分反映了他的書法藝術(shù)。

　　楷書對聯(lián)， 縱117厘米，橫13厘米，紙本。上用楷書書寫對聯(lián)一副，其聯(lián)曰：“既秉上皇心，豈屑末代誚；始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年?！鄙蚴鲜侵臅遥瑑A畢生精力，精研楷法，悉心臨摹，廣收博取，形成了秀逸儒雅的楷書風(fēng)貌。他的楷書分大楷與小楷，其中大楷以褚為底，以張即之為面。同時融會“二王”，吸取魏碑中那些方截峻利的筆法和變化無窮的結(jié)體，故寫得俊雅勁爽，干凈利索。但由于其視力不好，大楷很少寫。因此，在他的傳世作品中，這樣的大楷是很少看到的。此幅神完氣足，非常精美，是沈尹默大楷中的巔峰之作。

　　行書劍門詩軸，縱80厘米，橫42 厘米，紙本。此幅于1945年寫于重慶，所書為杜甫的七律《劍門》詩作。劍門為四川門戶，有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之險，沈氏在外敵入侵時書此詩軸，也寄托了自己的情感。沈氏工楷、行、草書，尤以行書擅名。他的行書被稱為米芾之后八百年來第一人，書風(fēng)端麗流美，雋逸有致，享有很高聲譽。此作用筆凝練精致，筆道暢達自然，點畫遒勁圓潤，極富書卷氣。通觀全幅作品，筆力雄健，跌宕起伏、變幻莫測，具有很高的藝術(shù)成就。

　　草書詩軸，縱130厘米，橫34厘米，紙本。此幅寫于1942年,上書古人七言詩一首。詩曰：“春江竊竊本無地，飛帆浩浩窮天際。朝出吳川夕云溪，回首為林鳴岸驚。枕師高認自嘯影，戲彼挽舟行復(fù)止。人生萬事反衍多，道路后先能幾何？”沈氏工楷書、行書，在草書上也達到很高的成就。他的小草學(xué)懷素《草書千字文》，雖不能說已深入堂奧，但確已探到不少精髓。故其小草寫得神態(tài)從容，用筆枯淡、聚散如風(fēng)行雨散，行筆使轉(zhuǎn)翻合，俱合理法，創(chuàng)作了不少法意皆具的上乘之作。此幅作品取二王之風(fēng)，唯點畫轉(zhuǎn)折之間帶有碑意，用筆剛?cè)嵯酀眯膽?yīng)手，粗處不蠢，細處不弱，結(jié)體有正有側(cè)，行氣有斷有續(xù)，于正側(cè)斷續(xù)之間，自然姿態(tài)橫生，呈現(xiàn)出圓潤妍美的儒雅風(fēng)格。

　　行草詩軸， 縱47厘米，橫25厘米，紙本。沈尹默是北大中文系的名教授，五四運動后，積極地提倡白話文和新詩，在青年中很有影響，他還出版過新詩專集，是五四時期著名的新詩詩人之一。此幅作品為抗戰(zhàn)勝利后在重慶所書，上書作者新詩一首，詩云：“江邊終日水車鳴，我自平生愛此聲，風(fēng)月一時都屬客，杖藜聊復(fù)寄詩情”。從中可看出對農(nóng)家生活的熱愛和向往，寄托了作者歸隱的心聲。此幅行草筆力遒勁，雅典潤逸，神理健暢，酣暢淋漓，反映了作者高超的書法藝術(shù)。