2日，在通山縣文化館參觀時(shí)，江西游客李烯驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里竟然收藏了一本86萬(wàn)字的《百家姓門(mén)樓典故》。僅僅翻看了幾頁(yè)，李烯便有了濃厚的興趣，產(chǎn)生了前去打卡、自己再出一本新的門(mén)樓集的想法。

通山縣文化館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，《百家姓門(mén)樓典故》由通山縣黃沙鋪鎮(zhèn)退休干部邱承良走鄉(xiāng)串村，遍尋資料，在2007年編印《通山門(mén)樓掌故》基礎(chǔ)上，潛心積累，于2018年完成這本門(mén)樓文化研究著作，并設(shè)計(jì)出獲得國(guó)家專(zhuān)利的“通山門(mén)樓文化”撲克牌，用娛樂(lè)的方式推廣通山門(mén)樓文化。

通山縣地處鄂贛交界處，是湖北省著名的“民居之鄉(xiāng)”。在通山農(nóng)村，到處可見(jiàn)風(fēng)格各異的門(mén)樓。這種古風(fēng)相遺的門(mén)樓，或秀麗，或典雅，或雄渾，或端莊，成了傳統(tǒng)地方文化一道亮麗的風(fēng)景線。

門(mén)樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑之一。作為一戶人家貧富的象征，所謂“門(mén)第等次”即為此意。故名門(mén)豪宅的門(mén)樓建筑特別考究，門(mén)樓頂部結(jié)構(gòu)和筑法類(lèi)似房屋，門(mén)框和門(mén)扇裝在中間，門(mén)扇外面置鐵或銅制的門(mén)環(huán)。門(mén)樓依附廳堂而建。

在國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)九宮山東北麓山腳的江源村，瑯琊王氏的儒學(xué)之風(fēng)在這里得到了很好地傳承。王氏老屋是晚清時(shí)期當(dāng)?shù)刂l(xiāng)紳王迪光所建，為磚木混構(gòu)，坐南朝北，由東西并聯(lián)的正屋與橫屋組成。一字山墻，馬頭垛，小青瓦蓋頂，八字式門(mén)樓，工藝精湛，氣勢(shì)雄偉莊重。

一群前來(lái)王氏老屋游覽的游客，在門(mén)樓前久久不愿離開(kāi)。他們一邊欣賞門(mén)樓的精美，一邊聽(tīng)著通山門(mén)樓的文化故事，一邊感嘆著古人的建筑智慧。

通山門(mén)樓文化興起可以追溯到明洪武年間，自“湖廣填四川、江西填湖廣”事件后，從江西遷來(lái)的移民均完成“開(kāi)基”使命，逐漸“立業(yè)”有成，已形成以各姓氏為村落的傳統(tǒng)民居群，各姓均建有祠堂，各戶建筑均建有門(mén)樓，現(xiàn)保存較為完整的傳統(tǒng)村落及古民居均是這一時(shí)期建筑。

門(mén)樓，也叫門(mén)楣，寫(xiě)在門(mén)楣上的字，叫門(mén)樓字。它從古到今，世代傳承，綿延不斷，精彩紛呈。鄉(xiāng)野之民聚族而居，門(mén)樓也就成了族脈門(mén)第家聲的標(biāo)志。門(mén)楣題字同族源、族史、族風(fēng)、族訓(xùn)有密切關(guān)系。人們以醒目的大字題寫(xiě)門(mén)樓字，一是標(biāo)揚(yáng)望族家聲，二是昭示和啟迪后人。

門(mén)樓與民居相輔相成，珠聯(lián)璧合，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，熠熠生輝。俗語(yǔ)云：“字是門(mén)樓書(shū)是屋”。因此，人們把門(mén)樓字的書(shū)寫(xiě)看得非常重要，一般請(qǐng)本地擅長(zhǎng)書(shū)法的人執(zhí)筆，也有少數(shù)請(qǐng)外地文人寫(xiě)的。字體多以行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)，隸書(shū)居多。寫(xiě)得好的門(mén)樓字是一件不可多得的書(shū)法作品，令人賞心悅目。而大戶人家，更見(jiàn)隆重，在選好的青石板或花崗石塊上題好字后，再由名石匠精心雕刻。在通山一些老屋和祠堂的門(mén)樓上，至今還可見(jiàn)陰刻、陽(yáng)刻的石板門(mén)樓字。

從《百家姓門(mén)樓典故》書(shū)中可以看到，通山門(mén)樓所書(shū)內(nèi)容大致有五個(gè)方面，姓氏、家訓(xùn)、郡名、典故、封號(hào)。稍有見(jiàn)識(shí)的人，到一個(gè)村莊，只要看看門(mén)樓字，就會(huì)知道這個(gè)村莊或這戶人家姓什么。這種獨(dú)特的形式如自報(bào)家門(mén)，有其深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

其中姓氏門(mén)樓，在通山主要有涂姓的“涂山族”，孟姓的“孟子遺風(fēng)”，慕容姓的“慕德繼容”，桂姓的“蘭桂芳”等。而家訓(xùn)門(mén)樓是用祖?zhèn)骷绎L(fēng)昭告子孫，以求世代繼承發(fā)揚(yáng)。陳姓的“忠義家風(fēng)”，張姓的“百忍流芳”，關(guān)姓的“仁義家風(fēng)”，董姓的“孝子遺風(fēng)”，朱姓的“修身齊家”，王姓的“臥冰求鯉”，舒姓的“忠勤仁愿”，周姓的“禮義世家”，孔姓的“書(shū)香門(mén)第”，金姓的“四美傳家”等。

邱承良說(shuō)，希望現(xiàn)在的年輕人也能喜歡通山的門(mén)樓文化，通過(guò)新媒體等手段宣傳、傳承這一文化瑰寶。

市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“通山門(mén)樓文化”反映著通山人對(duì)文化生活的一種追求，它與日益發(fā)展的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和群眾生活密不可分。它在建筑、書(shū)法、風(fēng)俗、文學(xué)藝術(shù)諸方面表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵，記載歷史，表達(dá)追求，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

每個(gè)門(mén)樓，都是一部厚重的歷史“典籍”，有著自己獨(dú)特的文化與記憶，在大山深處遺世而獨(dú)立，閃爍著低調(diào)的光芒。