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古人開(kāi)學(xué)那些事兒

來(lái)源:北京青年報(bào) 時(shí)間:2020-09-10 16:56
原標(biāo)題:古人開(kāi)學(xué)那些事兒

盼望著,盼望著,漫長(zhǎng)的假期終于結(jié)束了!在開(kāi)學(xué)的這一天,全國(guó)的老母親們都恨不得云干杯,熱烈慶祝神獸歸籠。據(jù)說(shuō)很多老母親在送完娃去學(xué)校后,一邊邁著六親不認(rèn)的步伐,一邊仰天大笑,連呼吸都能感覺(jué)到飄浮在空氣中的自由。若是在古代,老母親們用得著這么辛苦么?

農(nóng)閑方可搞教學(xué)

有人三十歲才讀小學(xué)

說(shuō)到9月1日,我們現(xiàn)代人的第一反應(yīng)就是“開(kāi)學(xué)”,但在古代并不是這樣,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,一切都以農(nóng)事為主,農(nóng)忙的時(shí)候壓根沒(méi)空搞教學(xué),只有在農(nóng)閑的時(shí)候才開(kāi)學(xué),所以古代有時(shí)一年會(huì)有三個(gè)學(xué)期,每個(gè)朝代還不太一樣。漢代崔寔在《四民月令》中記載:“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)?!逼渲小鞍嗽率钔恕迸c我們現(xiàn)代人開(kāi)學(xué)的時(shí)間最接近,而“正月農(nóng)事未起”也與我們現(xiàn)代春季開(kāi)學(xué)的時(shí)間差不多。

有了具體的開(kāi)學(xué)時(shí)間,那么就可以準(zhǔn)備開(kāi)學(xué)了!首先要考慮的是入學(xué)年齡,我們現(xiàn)代人一般是在六七歲入學(xué),但在古代,入學(xué)年齡稍微晚一些,通常在八歲到十五歲之間?,F(xiàn)代家長(zhǎng)忌諱“八歲八糊涂”,但在古代,很多歷史名人都是八歲入學(xué),比如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡等,人家可沒(méi)糊涂,相反他們的成就幾乎是逆天了。

如此說(shuō)來(lái),古代人上學(xué),一個(gè)班里的同學(xué)年齡相差個(gè)三四歲好像還算正常,但有的年齡相差得也太多了……你見(jiàn)過(guò)三十歲才讀小學(xué)的么?

據(jù)《魏書(shū)·劉蘭傳》中記載道:“年三十余,始入小學(xué),書(shū)《急就篇》。”這個(gè)叫劉蘭的北魏人,就是在三十歲的時(shí)候才入了小學(xué),他在學(xué)完了《急就篇》后,家人忽然發(fā)現(xiàn)他很有讀書(shū)的天賦,于是又讓他學(xué)了《春秋》《詩(shī)》《禮》??上У氖牵瑒⑻m家太窮了,他只能一邊種地,一邊學(xué)習(xí)。三年后,劉蘭感覺(jué)自己學(xué)得差不多了,就跟他的兄長(zhǎng)說(shuō):“大哥,我打算走教學(xué)路線了!”劉蘭的大哥聽(tīng)完后笑了笑,為他張羅了一個(gè)教育機(jī)構(gòu),收了兩百多個(gè)學(xué)生,再后來(lái),劉蘭成為了北魏著名學(xué)者??梢?jiàn)在古代,入學(xué)年齡不是問(wèn)題,只要愿意讀書(shū),再晚都沒(méi)問(wèn)題!

其實(shí)劉蘭并不是個(gè)例,古代的每個(gè)朝代的入學(xué)年齡似乎都只是一個(gè)區(qū)間,所以同班同學(xué)間的年齡差非常之大,如今時(shí)有媒體報(bào)道的“母女同時(shí)考上研究生”“父子同在一個(gè)班級(jí)”這些聽(tīng)起來(lái)挺新鮮的社會(huì)新聞,殊不知在古代,早已是“見(jiàn)怪不怪”了。

古代也分快慢班

曾經(jīng)實(shí)行“三舍法”

每個(gè)人的天資都不同,有的人極具讀書(shū)天賦,尤其是古代的一些著名詩(shī)人,幾乎人人都有一段“神童史”。比如王勃六歲便能作詩(shī),駱賓王七歲就寫(xiě)出了“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌”,更夸張的是唐代宰相兼文學(xué)家權(quán)德輿,“三歲知變四聲,四歲能為詩(shī)”,十五歲的時(shí)候就寫(xiě)了幾百篇文章,頗有名氣……能說(shuō)出來(lái)的,都是神童,但也有人在讀書(shū)方面不開(kāi)竅,這樣的情況下,還待在一起學(xué)習(xí),豈不是很不科學(xué)?

特別是在古代,每個(gè)朝代入學(xué)年齡都只是一個(gè)區(qū)間,必然存在學(xué)生基礎(chǔ)以及認(rèn)知理解能力的差別?,F(xiàn)代教育同齡學(xué)生會(huì)劃分實(shí)驗(yàn)班與基礎(chǔ)班,那么古代人搞教育會(huì)不會(huì)也有這個(gè)意識(shí)呢?

當(dāng)然有,宋代在這方面還弄得挺“正式”。在宋徽宗政和四年(公元1114年)十二月,宋徽宗頒布了小學(xué)條制,立三舍法,在國(guó)子監(jiān)實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”,班級(jí)分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。

新生入學(xué)后,會(huì)先在同一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí),這個(gè)班級(jí)就是“外舍”,可以理解為基礎(chǔ)班;學(xué)習(xí)一陣子后,學(xué)校會(huì)舉辦一個(gè)“分班考試”,成績(jī)優(yōu)秀的可以分到“內(nèi)舍”,相當(dāng)于我們現(xiàn)代的提高班;如果在“內(nèi)舍”還是成績(jī)優(yōu)秀,那就可以直接進(jìn)入“上舍”,也就是我們現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)班。

實(shí)在太笨,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的,也可以“留級(jí)”,永遠(yuǎn)待在“外舍”。這個(gè)“三舍法”后來(lái)還被推廣到地方,一度成為了全國(guó)小學(xué)教學(xué)的管理模式。只不過(guò)這個(gè)制度在真正實(shí)行的時(shí)候產(chǎn)生了不少問(wèn)題,于是沒(méi)過(guò)多久,“三舍法”就遭遇了反對(duì),在歷史上并沒(méi)有存在多長(zhǎng)時(shí)間。

既然分班不是根據(jù)年齡,而是根據(jù)成績(jī),那么天資聰穎的學(xué)生“跳級(jí)”也很正常。要知道在古代沒(méi)有“中學(xué)”階段,所以不存在“小升初”“中考”這些問(wèn)題,一般的小學(xué)多為“七年制”或“八年制”,長(zhǎng)的有“十年制”,短的竟然還有“三年制”,所以在宋代,太學(xué)、國(guó)子監(jiān)這些高等學(xué)府里,出現(xiàn)十三四歲的少年很正常,壓根不值得上熱搜,估計(jì)跟我們現(xiàn)代大學(xué)里的“少年班”有得一拼。

神童太多怎么辦?這也是宋代朝廷要考慮的問(wèn)題,畢竟在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)有名額限制,就算是官吏子弟也不是想上就上的。因而宋代竟然出現(xiàn)了控制“升學(xué)率”的政策,在《宋史·選舉志三》就有記載,熙寧十年(公元1077年)曾推出面向宗室學(xué)生的“宗子試法”,規(guī)定“十取其五”,升學(xué)率只有50%。原來(lái)為了升學(xué),把頭發(fā)愁禿了的不止是現(xiàn)代父母,在古代讀個(gè)書(shū),也不容易啊。

愁讀書(shū)沒(méi)有錢(qián)

學(xué)校還給學(xué)生發(fā)零花錢(qián)

確定了開(kāi)學(xué)時(shí)間,入學(xué)年齡,也知道了升學(xué)的種種政策,接下來(lái)就該“談?wù)勫X(qián)”。在古代讀書(shū),開(kāi)學(xué)時(shí),學(xué)費(fèi)怎么交?

由于每個(gè)朝代的國(guó)情不同,政策不同,于是在收學(xué)費(fèi)這件事上,有著天壤之別。但從總體上來(lái)看,我們國(guó)家每朝每代都非常重視教育。

早在夏、商、周時(shí)期,就有了學(xué)校,但“學(xué)在官府”是當(dāng)時(shí)文學(xué)教育制度的特點(diǎn),學(xué)校既是教學(xué)場(chǎng)所,更是進(jìn)行政治活動(dòng)的宮廷,只有貴族子弟才可以去讀書(shū)。既然是官學(xué),那就沒(méi)有家長(zhǎng)掏錢(qián)的道理,所以這個(gè)時(shí)期,能去上學(xué)的,都不必交錢(qián)。

到了春秋時(shí)期,孔子出現(xiàn)了,他提出了“有教無(wú)類(lèi)”“天子失官,學(xué)在四夷”的教育理念,并且開(kāi)始創(chuàng)辦私塾,但孔子沒(méi)有那么多錢(qián)怎么辦?孔子辦學(xué)到底收不收學(xué)費(fèi)?據(jù)《禮記》中記載:“其以乘壺酒、束脩。”

“乘壺酒”是四壺酒,而“束脩”是十條肉干,在此很多人認(rèn)為這就是孔子收的學(xué)費(fèi)。其實(shí)并不完全是這樣,孔子的教育理念是“有教無(wú)類(lèi)”,無(wú)論你是貧窮,還是富貴,他都愿意教。酒與肉干看上去似乎是學(xué)費(fèi),但實(shí)際上只是學(xué)生拜師的一點(diǎn)心意,若是真窮得拿不出這個(gè)禮,孔子也不會(huì)拒之門(mén)外。

漢代至魏晉南北朝時(shí)期,私塾大多招的都是貧困生,學(xué)費(fèi)非常低。實(shí)在付不起學(xué)費(fèi)也沒(méi)關(guān)系,先上學(xué),學(xué)費(fèi)的事情,以后再說(shuō),于是很多學(xué)生在畢業(yè)后會(huì)留在私塾里打工一年,以當(dāng)還“貸學(xué)金”。他們留在學(xué)校都做些什么呢?有的幫助老師管理學(xué)校各項(xiàng)事務(wù),相當(dāng)于助教,閑時(shí)就挑水、劈柴、做飯,甚至?xí)屠蠋熂規(guī)Ш⒆?。在此期間,學(xué)校只是不發(fā)工錢(qián),但依舊管吃管喝管住,與其說(shuō)是還學(xué)費(fèi),倒不如說(shuō)是學(xué)生在以這樣的方式感念師恩。

到了隋唐,科舉代替了“門(mén)閥制”,再貧困的家庭,也有機(jī)會(huì)翻身,只要學(xué)生在科舉考試中獲得高分,同樣可以做官。這個(gè)政策極大地刺激了當(dāng)時(shí)民辦學(xué)校的發(fā)展,可憐天下父母心,很多家長(zhǎng)就算是砸鍋賣(mài)鐵也要供孩子讀書(shū)。如果連砸鍋賣(mài)鐵的錢(qián)都沒(méi)有,那就不去上學(xué)了么?非也!唐代的佛教寺院也在招生,學(xué)費(fèi)非常低廉,并且針對(duì)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,這些學(xué)校還會(huì)給學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金。

出現(xiàn)了大量“背默天團(tuán)”的宋代,在教育方面更是重視,各地官辦學(xué)校大多不收學(xué)費(fèi)。不收學(xué)費(fèi)也就算了,宋代也辦了一些“重點(diǎn)學(xué)?!薄皩?shí)驗(yàn)學(xué)校”,這些學(xué)校竟然還發(fā)錢(qián)給學(xué)生,以作為讀書(shū)期間的補(bǔ)助。等上了大學(xué),不僅讀書(shū)不交學(xué)費(fèi),每個(gè)月政府還發(fā)零花錢(qián)。經(jīng)濟(jì)條件實(shí)在太差的學(xué)生,國(guó)家還提供免費(fèi)住宿和吃飯。

一直到了明清時(shí)期,學(xué)校才有一些硬性的學(xué)費(fèi)規(guī)定,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)校,主要靠官辦民助,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳義士的集資共建,但民辦院校聘請(qǐng)的老師也得生活吶!這個(gè)時(shí)候,就得收取一定的學(xué)費(fèi)以用來(lái)給老師發(fā)工資,但具體“金額”也是可以商議的。據(jù)載,在明清時(shí)期,一個(gè)學(xué)生每年交上80斤到120斤的小麥就可以充作學(xué)費(fèi)。

古代開(kāi)學(xué)典禮

滿(mǎn)滿(mǎn)儀式感

忙完了開(kāi)學(xué)前的一系列事情后,終于迎來(lái)了開(kāi)學(xué)典禮。我們現(xiàn)代的孩子除了學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮,還有了節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》,那么在古代,開(kāi)學(xué)典禮又要做什么呢?

古代人對(duì)于開(kāi)學(xué)典禮相當(dāng)重視,“入學(xué)禮”是人生的四大禮之一,與成人禮、婚禮、葬禮相提并論,所以古代人的《開(kāi)學(xué)第一課》就是“入學(xué)禮”。

這個(gè)“入學(xué)禮”相當(dāng)講究,《禮記》中有記載道:“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令?!彼?,不談別的,開(kāi)學(xué)先得“正衣冠”,因?yàn)椤跋日鹿?,后明事理?!惫湃诉@個(gè)做法頗有道理,一個(gè)孩子穿得邋里邋遢地去上學(xué),從外形上就顯得懈怠,那學(xué)習(xí)態(tài)度就有可能不端正,有些時(shí)候,儀式感還是很有必要的。

當(dāng)新入學(xué)的學(xué)生們將衣服穿戴整齊后,一字排開(kāi)站好,于學(xué)堂前集合,恭立片刻后,在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。進(jìn)入學(xué)堂后,就意味著眼前的這個(gè)老師即將成為他們?nèi)松械膯⒚衫蠋煟湃藢?duì)老師十分尊敬,所以在開(kāi)學(xué)的時(shí)候,要舉行隆重的“拜師禮”。在拜師之前,先得叩拜孔子,要求雙膝跪地,九叩首。拜完孔子后,再拜他們的老師,三叩首。起身后,學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束脩。

六禮束脩,其實(shí)就是六樣禮物,分別是芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓、干瘦的肉條。這六樣禮物,各自都有寓意,比如芹菜代表勤奮,蓮子代表苦心教誨,紅豆代表鴻運(yùn)高照,紅棗是早早高中,桂圓寓意是功德圓滿(mǎn),至于干瘦的肉條,只是學(xué)生拜師時(shí)的小小心意而已。

“拜師禮”結(jié)束后,就要開(kāi)始“凈手凈心”,新入學(xué)的學(xué)生們將手放到水盆中“凈手”,這個(gè)“凈手”,不是你隨便洗洗就可以的,必須要正反各洗一次,然后再把手擦干。為何要洗手?其實(shí)洗手只是形式,目的在于去除心里的雜念,以洗手的形式告誡自己,在日后的學(xué)習(xí)生涯里要心無(wú)旁騖地苦讀。

“凈手凈心”后,就是古代開(kāi)學(xué)典禮中的最后一步了,那就是“朱砂開(kāi)智”。由老師手里拿著蘸了朱砂的毛筆,在學(xué)生眉心處點(diǎn)一個(gè)“紅痣”,跟古裝美女的美人痣幾乎一模一樣。這個(gè)操作也算圖了個(gè)吉利,因?yàn)椤梆搿迸c“智”同音,朱砂點(diǎn)痣,為的就是開(kāi)啟智慧,希望學(xué)生在往后的學(xué)習(xí)生涯里,開(kāi)啟智慧,一點(diǎn)就通。

以上所有的程序全部結(jié)束后,古人才算是真正地開(kāi)學(xué),可見(jiàn)孩子上學(xué)這個(gè)事兒,從古至今都是人們生活中不可避免的大事,古人與現(xiàn)代人一樣,不容易。



編輯:但堂丹

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