胡金甫在山里養(yǎng)起了羊，維持一家的生計 

　　曾經(jīng)的古屋如今只剩斷壁殘垣 

　　瑤族先民們曾在這方沃土上創(chuàng)造燦爛輝煌的文明 

　　不少山民收拾東西，搬到山下 

　　藥姑山上，瑤民們壘砌的石路隨處可見 

　　祭拜盤王的狗頭虎爪神臺被抬下山 

　　瑤民已離去，古井仍清水長流

　　“日頭出早照青山，千家峒口霧紛紛。云霧飛散日當(dāng)照，牯牛犁田早出門?！边@首描寫瑤族人生活寫照的歌至今還在藥姑山里傳唱著?，幾逑热藗冊谶@座山里曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的瑤族文明。如今，時過境遷，一切都隨時間沉淀在這座神奇大山里。

　　車子進入通城縣大坪鄉(xiāng)，天邊那一層又一層，綿亙百里的綠色屏障便是我們要探訪的藥姑山了。帶上水和草帽，我們沿著上山的蜿蜒小路進發(fā)。

　　初夏的藥姑山古樹蒼郁，竹海蒼茫。許是上山的路少有人走，兩旁長滿了一人多高的茅草，車子穿行其間，茅草劃進車窗，像是在用這種方式跟遠(yuǎn)道而來的我們打招呼。

　　半個多小時后，我們在白云寺停下，剩下的山路只能靠步行。在當(dāng)?shù)財z影愛好者馬志勇的帶領(lǐng)下，我們開始今天的探秘。

　　“我是在這座山里長大的，這座山的每個犄角旮旯我?guī)缀醵甲哌^?！崩像R一下車，便跟我們聊上了，這座山他自己都不知道究竟爬了多少次了。

　　大約走了一大半的路，我們來到曾經(jīng)的瑤族先民聚居地——內(nèi)沖村大風(fēng)塝，這里就是曾經(jīng)的瑤族千家峒寨。村民胡金甫夫婦正和其他村民將山上撿來的枯枝殘竹裝袋運上卡車，準(zhǔn)備拖到山下。

　　“這里就是瑤族人曾經(jīng)開墾出來的梯地。”順著馬志勇手指的方向，在卡車的旁邊，一層一層用石頭壘砌起來的梯地如今已雜草叢生，不細(xì)看的話，還真看不出它的模樣。

　　“20多年前，這里還有人耕種，當(dāng)時這一帶有100多人在這居住，梯地有上萬畝?！焙怖麖能囎由咸聛?，拍了拍身上的渣子說道。

　　繼續(xù)前行大約10分鐘，來到一座土屋前。土屋是用黃土夾雜著石子一層一層夯實壘砌起來的，夯土的痕跡依然清晰可見，屋頂上還零星地蓋著幾片薄石片。

　　這種土墻石瓦的房子就是瑤族人曾經(jīng)居住過的房子。如今瑤族人已離開了，但他們曾經(jīng)生活過的痕跡，我們?nèi)阅軓闹懈Q探一二。

　　一陣陣清脆的鈴鐺聲劃破了這里的寂靜。胡金甫正趕著一群羊從山上下來。今年57歲的胡金甫是這座山里為數(shù)不多的居住者，靠著養(yǎng)羊、養(yǎng)雞、燒木炭生活。

　　離胡金甫牛羊圈不遠(yuǎn)的地方有一處水井，是瑤族先人們生命的源泉，雖然瑤民已搬走，但如今這口井仍沒干涸，汩汩地流出清澈的山泉。井的上方用石頭壘砌著一個供奉臺，許是瑤民們曾經(jīng)祈福風(fēng)調(diào)雨順之用的。

　　再往下走，幾個破敗的土房已成殘垣斷壁，石片瓦散落一地，曾經(jīng)的生氣已無處尋覓。幾束陽光透過破損的屋頂，投射在被灶火熏黑的土墻上，灶臺上幾只破碗和破木床昭示著這里曾經(jīng)有人住過。土房一旁，粗壯的古樹已長出茂密的枝葉，一棵桃樹上零星地掛著幾個小毛桃，物是人非在這一刻展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“瑤民祭拜盤王的石神臺就是在這里被找到的，它可是這座山的鎮(zhèn)山之寶?！瘪R志勇指了指古樹旁的破屋說道。

　　下山時，太陽已經(jīng)落下山頭，山里的涼風(fēng)夾雜著野金銀花香襲來，疲倦也似乎跟隨山風(fēng)飄散。回去的路上，我一直在想，如果今天，瑤民還在藥姑山上生活，那會是一個怎樣的情景？

　　【新聞鏈接】

　　藥姑山又名龍窖山，從東而西橫亙湘北鄂南，屬幕阜山余脈，地跨臨湘和通城、崇陽、赤壁四縣、市，總面積200平方公里，主峰海拔1261.6米。

　　這里峰巒疊嶂、峒深澗幽，有“三關(guān)九鎖之險，七十二峰之秀”的美譽，風(fēng)景十分秀麗旖旎。由于晝夜溫差大，雨水充沛，日照光足，又形成了豐富的動植物資源，特別是中藥材相當(dāng)豐富。明朝“藥圣”李時珍曾到此采藥，稱其為“江南天然藥庫”。故此山自明始，以藥命名為藥姑山，取代原名“龍窖山”。

　　值得一提的是，2001年，中國（廣西）瑤學(xué)會近百名專家學(xué)者聚集湖南省臨湘市龍源鄉(xiāng)龍窖山，召開瑤族專題研究會，通過數(shù)年的實地考察和調(diào)查分析，確認(rèn)龍窖山是瑤族歷史上早期的千家峒，是全球300萬瑤胞的精神家園，是極其少見的瑤族文化遺產(chǎn)。（記者　張大樂　夏正鋒　通訊員　馬志勇）